пятница, 2 мая 2008 г.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ. ЭССЕ 8

МАРКС ОБ ОТЧУЖДЕНИИ И ПЕРСПЕКТИВАХ ЕГО ПРЕОДОЛЕНИЯ

Отчуждение – противопоставление явления сущности. Отчуждение как философская категория есть внешнее проявление сущностного развития. Оно, отчуждение, есть следствие с одной стороны развития сущности, проходящей определенные этапы своего развития, которые и фиксирует наше сознание, а с другой стороны следствие неразвитости нашего сознания, неспособного за нагромождением внешних явлений, их обыденности, охватить и понять сущность.
«…если бы форма проявления и сущность вещей непосредственно совпадали, то всякая наука была бы излишня…»[1]
Маркс был гегельянцем, а Гегель довольно систематично подошел к категории отчуждения, поэтому Маркс как последователь гегелевской диалектики обязан был в экономическом учении развить эту категорию. И действительно процесс отчуждения продуктов человеческого труда от самого человека и превращение их в нечто мистическое, живущее по своим непонятным законам и давлеющих над человеческим обществом является для Маркса предметом исследования на протяжении всей его жизни.
Его изыскания приводят к разделению труда как к основе такого порядка вещей.
Основание для проявления отчуждения как философской категории в политической экономии, а соответственно и в экономических отношениях людей служит разделение труда. В свою очередь разделение труда порождает частную собственность, как первый шаг к отчуждению продуктов его труда от самого человека.[2]
Продукты (явления) разделения труда. Этапы.
Отделение промышленного и торгового труда от земледельческого (Как следствие отделение города от деревни, соответственно противопоставление их интересов). Отделение торгового труда от промышленного.
В свою очередь каждая большая отрасль внутри себя развивает различные подразделения индивидов, а это обуславливает их отношения друг с другом, как рабство, сословия, классы. То есть «различные ступени в развитии разделения труда являются вместе с тем и различными формами собственности, т.е. каждая ступень разделения труда определяет также и отношения к материалу, орудиям и продуктам труда.»[3]
Все сказанное выше – есть основа диалектического понимания отчуждения в политической экономии.
Главный вопрос развития капиталистического общества.
Труд производящий товары (заметьте, товары!) противостоит этой массе товаров, когда они отделены от труда и имеют форму капитала. Продукты труда рабочего отчуждены от рабочего.
Иной уровень отчуждения.
В своем развитие капиталистическое общество развивается до такого состояния когда, отчуждение совершается каждый раз на новом уровне. Капитал в своем развитие отчуждается от самого капиталиста в некую неподвластную ему силу бесконечного самовозрастающего оборота и капиталист уже не принадлежит себе. А только есть живой придаток вечного кругооборота капитала. С другой стороны концентрация самовозрастающего оборота достигает высот, когда капитал становится общественной силой противостоящей обществу в виде частной власти отдельных капиталистов. Современное буржуазное общество в своем развитие пройдя несколько этапов отчуждений приобрело ту форму запутанных и даже мистических на первый взгляд отношений, которые отделяют нас от сущности на то расстояние, которое мы должны пройти, чтобы создать социум, обеспечивающий гармоничное и достойное развитие каждого индивида!
Преодоление.
Но первооснова всех отчуждений капиталистического общества лежит в отчуждении прибавочного труда от работника. Преодолев отчуждение прибавочного труда мы неизбежно должны прийти к новому обществу, в исследованиях Маркса к коммунистическому обществу.
А в это время.
В американской промышленности в 2006 году было занято 50 млн. человек, включая и управленческий аппарат. В агробизнесе занято около 2 млн постоянных работников и 20 млн сезонных. Итого в материальном производстве сегодня занято около 70 млн. человек. Валовый национальный продукт составляет 11-12 трлн. долл., что в свою очередь составляет 30-35% произведенных материальных благ всей земли. Эти гигантские блага отчуждены от 70 млн работников и распределены между другими членами американского и не только общества через, торговлю, товарную и финансовую спекуляцию, аферы такие как борьба с глобальным потепление, нахождение лекарства от спида, озоновая дыра, птичий грипп, война в Ираке, протекционизм отдельных государств и правительств. 70 млн кормят от 350 до 500 млн других членов общества. Вопрос. Если преодолеть отчуждение и распределить 11-12 трлн. между 70 млн, а остальных 350 млн, не говоря уже об 7 миллиардах других жителей Земли, опять оставить с носом, будет ли это благом для цивилизации?
работы
конспекты
определения
заметки на полях
[1] К.Маркс. Капитал. Том 3 книга 2 ИПЛ1978 стр 890.













[2] Заметьте! Диалектика имманентна, внутренняя сущность частной собственности есть отчуждение собственности (продуктов труда), а не право владения собственностью (продуктами труда). Но в обыденном сознании закреплено именно последнее обладание какой либо вещью. Право одного есть бесправие другого!

[3] 1 глава Немецкой идеологии

Википедия. Отчуждение